اتباع أهل الحديث والأثر في فهم النصوص
 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلالأعضاءدخول

شاطر | 
 

 فوائد مستخلصة من سورة التكاثر إلى آخر سورة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أبو حارثة الأثري الجزائري
مشرف منبر العقيدة والتوحيد
مشرف منبر العقيدة والتوحيد
avatar

المساهمات : 455
تاريخ التسجيل : 06/02/2008

مُساهمةموضوع: فوائد مستخلصة من سورة التكاثر إلى آخر سورة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى   الإثنين فبراير 11, 2008 5:14 pm

فوائد مستخلصة من سورة التكاثر إلى آخر سورة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى

--------------------------------------------------------------------------------

سورة التكاثر


وقال أيضا، الشيخ: محمد بن عبد الوهاب، أسكنه الله الفردوس الأعلى:
ذكر ما في سورة ألهاكم التكاثر، إلى آخر القرآن من المسائل ; أما أدلة التوحيد ففي مواضع . وأما أدلة النبوة ففي مواضع .

وأما ما فيها من الأوامر:

فالأولى : إخلاص الصلاة .
الثانية: إخلاص النحر .
الثالثة: الأمر بختم العمل بالتسبيح والاستغفار .
الرابعة: الأمر بالتصريح للكفار بالبراءة من عبادة معبوداتهم .
الخامسة: التصريح لهم ببراءتهم من عبادة الله .
السادسة: التصريح بالبراءة من دينهم .
السابعة: التصريح لهم بالرضى بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا.
الثامنة: الأمر بالاستعاذة مما ذكر في سورة الفلق .
التاسعة: الأمر بالاستعاذة من الشيطان .
العاشرة: التنبيه على شدة الحاجة إلى ذلك، لكونه أفرد له سورة، وختم بها المصحف.
الحادية عشرة: الإخبار بالعقيدة الصحيحة .
الثانية عشر: البراءة من عقيدة المتكلمين.

وأما النواهي: فذكرها بطريق الوعيد والذم:

الأولى: كون التكاثر ألهاهم إلى الموت .
الثانية: النهي عن الهمز واللمز .
الثالثة: النهي عن الاغترار بالمال .
الرابعة: النهي عن دع اليتيم .
الخامسة: النهي عن عدم الحض على طعام المسكين.
السادسة: النهي عن السهو عن الصلاة .
السابعة: النهي عن الرياء .
الثامنة: النهي عن البخل .
التاسعة: النهي عن شنئه صلى الله عليه وسلم .
العاشرة: النهي عن الاغترار بالمال والولد، لقصة أبي لهب .
الحادية عشرة: النهي عن حمل الحطب.
الثانية عشرة: النهي عن النفث في العقد .
الثالثة عشرة: النهي عن الحسد .
الرابعة عشرة: النهي عن الوسوسة في صدور الناس.

وأما ما فيها من اليوم الآخر:

فالأولى: رؤية الجحيم، ثم رؤيتها عين اليقين .
الثانية: ذكر الحساب على النعيم .
الثالثة: خسران الإنسان إلا المستثنى .
الرابعة: ذكر نار الله وصفتها .
الخامسة: ذكر الحوض.

وأما ما فيها من الأعمال الممدوحة:

الأولى: الإيمان .
الثانية: العمل الصالح .
الثالثة: التواصي بالحق .
الرابعة: التواصي بالصبر .
الخامسة: الحث على الشكر بتذكير الرحلتين .
السادسة: أن النعمة إذا كانت خاصة، فلها شكر خاص .
السابعة: الحث على الاعتبار بأيام الله بقصة الفيل .
الثامنة: الأمر بالشكر على دفع الشر.

وأما ما فيها من القصص:

فقصة الفيل، وقصة الرحلتين، وقصة أبي لهب، وقصة سحر اليهود له صلى الله عليه وسلم إن ثبت أن السورتين نزلتا في ذلك النوع; السابع: علم الوعظ; وفيها من العجب العجاب.

وأما الست التي تليها، ففيها أنواع من العبر:

منها: أن قريشا صريح ولد إسماعيل بن إبراهيم، وهم أيضا ولاة البيت الحرام; وأيضا خصوا بنعم، منها: الرحلتان، ودفع أهل الفيل. وأما أهل الكتاب، فأهل العلم، وذرية الأنبياء؛ فجرى من الكل على رسالة الله ما جرى.
الثانية: أن هذين الرئيسين، ذكر عنهما ما ذكر.
الثالثة: أن أهل الكتاب لم يتفرقوا إلا من بعد مجيء العلم، بغيا بينهم .
الرابعة: أنهم لم يؤمروا إلا بما ينبغي للعاقل أن يلتزمه، لحسنه وسهولته .
الخامسة: أن الذي استبدلوا به من التفرق ينبغي للعاقل البعد عنه، لقبحه وصعوبته.
السادسة: أنهم لما استبدلوه أشربوه في قلوبهم، كالعجل، فلم ينفكوا عنه إلا بعد كذا وكذا .
السابعة: أنه سبحانه توعد بالنار الذين كفروا من أهل الكتاب ومن العامة، وقدم أهل الكتاب في الذكر
الثامنة: أن العامة أشربوا حب دينهم، وصبروا على المشقة فيه، مع أنهم لا يعرفون جنة ولا نارا، وهذا من العجائب.
التاسعة: التنبيه على كبر النعم بإنزال الكتاب، فذكر الليلة التي أنزل فيها .
العاشرة: أن له سبحانه خصائص من الأزمنة، كما أن له من الأمكنة .
الحادية عشرة: أن الأعمال تتضاعف، وإن تساوت في الظاهر بما يجل عن الوصف .
الثانية عشرة: عطف الروح على الملائكة .
الثالثة عشرة: ذكر الآية الجامعة الفاذة.
الرابعة عشرة: شهادة الأرض يوم القيامة بما عمل عليها .
الخامسة عشرة: صدور الناس أشتاتا لرؤية أعمالهم .
السادسة عشرة: ذكر معاملة الإنسان ربه في قوله: { لَكَنُودٌ }.
السابعة عشرة: كونة شاهدا بذلك .
الثامنة عشرة: نعتة بشدة حب المال .
التاسعة عشرة: ما في القارعة من تفصيل يوم القيامة .
العشرون: أن خشية الله تجمع الدين كله.

[المسائل المستفادة من السبع الأواخر من القرآن]

وقال أيضا: السبع الأواخر من القرآن:

أولها: سورة الكوثر، فيهن مسائل:
الأولى: دليل الإلهية .
الخامسة: ذكر توحيد الربوبية .
السادسة: فضائل النبي صلى الله عليه وسلم .
السابعة: الوعيد .
الثامنة: أمر الله إياه أن يختم عمله بالاستغفار.
التاسعة: التغليظ على من اعترض على من دعا إلى التوحيد .
العاشرة: تغليظ أمر النميمة .
الحادية عشرة: أن ولد الرجل من كسبه .
الثانية عشرة: تحقير أمر الدنيا .
الثالثة عشرة: ما في المعوذتين من خير الدنيا والآخرة .
الرابعة عشرة: أن ذلك لمن عرف معناهما، ودعا الله بقلب حاضر.
الخامسة عشرة: التنبيه على شدة الخطر من الشيطان; لأن الله أفرد له سورة، وهي آخر ما يقرع سمعك من المصحف .
السادسة عشرة: التنبيه على وسوسته .
السابعة عشرة: التنبيه على ضعفه، بكونه خناسا .
الثامنة عشرة: التنبيه على الفرق بين الرب والإله والملك.
التاسعة عشرة: أمره سبحانه نبيه، لما أعطاه الكوثر، أن يخلص له هاتين العبادتين، وهما الصلاة والنحر .
العشرون: التصريح للمشركين بالبراءة من دينهم .
الحادية والعشرون: التصريح لهم بأنهم لا يعبدون الله، ولو كانوا من المنقطعين للعبادة .
الثانية والعشرون: التصريح لهم بأنهم كافرون.
الثالثة والعشرون: كون النبي صلى الله عليه وسلم مأمورا بالتعوذ بالمعوذتين لأجل حاجته إلى ذلك .
الرابعة والعشرون : التنبيه على جلال الله وعظمته، وكبر حقه على العبد، بختم النبي صلى الله عليه وسلم عمله بالاستغفار.

---------------

الدرر البهية في الأجوبة النجدية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
فوائد مستخلصة من سورة التكاثر إلى آخر سورة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منابـــر أهل الحديث والأثــر :: المنبر الاسلامي :: منبر القرآن وعلومه-
انتقل الى: